Mabel Matiz ve aile yapısı

Müstehcenlik; cinsel eylemleri, organları veya fantezileri doğrudan anlatan açık cinsel içerik şeklinde olabileceği gibi, toplumda hoş karşılanmayan, kaba veya aşağılayıcı ifadelerin kullanıldığı kaba ve küfürlü sözler, cinsel şiddet, taciz veya diğer yasa dışı eylemleri yücelten veya detaylandıran şiddet ve suç içeriği, kadınları veya erkekleri cinsel objeler olarak gören, aşağılayan veya belirli cinsiyetlere karşı ayrımcı bir dil kullanan aşağılama ve cinsiyetçilik sözleri içerebilir. Neyin müstehcen olarak kabul edileceği özellikle açık olmayan cinsel içerik ve açık olmayan küfürlü sözlerin söz diziminden ziyade oluşan anlamın karşıdaki kişilerin anlam hazinesinde yerini bulur.  Mabel Matiz’in Perişan isimli şarkısının sözlerinde müstehcenlik, genel ahlaka aykırı, aile kurumunu aşağılayan gerekçesiyle yasaklanan şarkısında şarkının neresinin müstehcen, genel ahlaka aykırı olduğu hatta aile kurumunu zedelediği tam açık değildir. Bunun yanında hali hazırda aleni müstehcenlik içeren ve TRT repertuvarında yer alan birçok şarkı vardır. İbrahim Tatlıses ile üne kavuşan “Dam üstünde un eler, Tombul tombul memeler, Memeler başkaldırmış, Kavuşmuyor düğmeler” türküsünde aleni müstehcenlik varken bu türkü hala TRT Repertuvarında yer almaktadır.  Ahmet Kaya’nın Odam Kireçtir Benim türküsünde “Soyun da gir koynuma, Tenim ilaçtır benim” ve “Sevdan baştan gitmiyor, Sarılıp yatmayınca” türküsündeki müstehcenlik daha mı azdır? Aşık Veysel’in Cevriye isimli türküsünde “Denizlerin kumuyum, Balıkların puluyum, Aç koynunu ben geldim, Ben de Allah kuluyum” derken kastedilen müstehcenlik değil de nedir? Ayrıca bunlardan çok daha önemli bir başka örnek Köy Enstitülerimizin kapatılması ve meşhur Marshall Yardımının hala kültürümüzdeki erozyonunun karşılığı olan TRT repertuvarında yer alan  Zeytin Yağlı Yiyemem Aman türküsünün sözleri Atatürk’ün “Köylü Milletin Efendisidir” sözlerini değersizleştirip karşı gelirken cumhuriyetin en önemli kurumu olan Sümerbank’ın dokuduğu “Basma” olarak bilinen kumaştan yapılmış fistanları aşağılayan, Zeytin Yağı sağlık deposu iken onu kötüleyip değersizleştiren Amerikan Yardımı ile giren Vita yağını gizliden öneren “Zeytin yağlı yiyemem aman, Basma da fistan giyemem aman. Senin gibi cahile, Ben efendim diyemem aman” türküsü çok mu masumdur? Son 30-40 yılın en revaşta şarkı tarzlarından olan REP bir tür  müzikli şiirdir ve  şarkıcının kendi yaşam tecrübelerini, zorluklarını ve başarılarını detaylı bir şekilde anlattığı “Hikaye Anlatımı”, ırkçılık, yoksulluk, adaletsizlik, polis şiddeti ve siyasi yolsuzluk gibi toplumsal sorunları ele aldığı Toplumsal Eleştiri, Afro-Amerikan ve diğer azınlık topluluklarının kültürel kimliklerini yansıtıldığı “Kültürel Kimlik ve Onur”, şarkı sözlerindeki kelime oyunları, akıcı kafiyeler ve etkileyici flow (ritim) dinleyicileri eğlendirirdiği için “Eğlence ve Gösteriş”, kişisel ifade, neredeyse bir çoğunda bir başkaldırı olduğu, cinsellik dahil gençlerin yaşamlarında olmasını istediği her şeyin en kallavi tariflendiği şarkılardır. Rap şarkılarında suçun özendirilmesi konusu, bu müzik türüne yönelik en yaygın eleştirilerden biridir. Bu durum, özellikle genç dinleyiciler üzerinde olumsuz etki yaratabileceği endişesiyle sıkça tartışılır. Ancak bu konuya hem sanatsal ifade hem de gerçeklik yansıması açısından bakmak gerekir Tüm bunların hepsi hangi aile yapısını koruduğu belli olmayan genel hükümlerle toplumu bir kesimin inançları, değerleri, yaşam biçimlerini değersizleştirerek toplumdaki egemen gücün olmasını istediği ve sınırları da tam olarak çizilemeyen muğlak Aile Yapısını korumaya dönük olduğu açıkken Mabel Matiz’de amacın şarkı sözlerindeki hükümle ilgili olmadığını daha çok Mabel Matiz’in cinsel tercihinden dolayı halkın gözünden düşürülmesi niyetinin olduğunu, ayrıca amacın ülkenin içinde bulunduğu ekonomik ve siyasal açmazdaki hedefi başka yerlere dağıtmak olduğunu düşünmekteyim.  Bunun yanında İbrahim Tatlıses, Ahmet Kaya, Aşık Veysel gibi Tarkan’ın “Usta Çırak”, Teoman’ın “Soluk Soluğa”, Kenan Doğulu’nun “Doktor” isimli şarkılarında heteroseksüel odaklı müstehcenlikte sorun görmeyen genel inanışın biseksüel veya heteroseksüel olmayan müstehcenlikte sorun görmektir. Diğer bir deyişle gücü elinde tutanların kendi gibi düşünmeyenlere “dilediğiniz gibi düşüne bilirsiniz ama benim tanımladığım biçimde yaşarsınız” dayatması beni korkutuyor.